RESPONSABILIDADES DE LOS MINISTERIOS DE ACCIÓN PERLA.

Apóstol Dr. Gabriel Sánchez Velázquez acompañadop de si esposa Esther
y su hijo Joel Obed.

A)    DEL PASTOR TITULAR Y/O DEL PASTOR ENCARGADO, DE LA IGLESIA.

1-      Velar porque cada día se cumpla la VISIÓN DE LA ACCIÓN  PERLA en su iglesia local.

2-      Ser el representante legal de la iglesia local, ante las autoridades delagadas de DIOS, dentro de la Asociación Religiosa, ante los líderes de otros grupos cristianos evangélicos y ante las autoridades civiles del país.

3-      Convocar y presidir la asamblea de la Comunidad Discipularia, la sesión del equipo de servicio (que ahora es lo mismo que los ministerios de la Acción Perla) y las sesiones del Presbiterio.

4-      Elaborar los mensajes que se predicarán en los rebaños, o asegurarse de que si lo encomienda a algún  otro ministerio, éste  lo tenga puntualmente.

5-      Predicar en los cultos de la Comunidad Discipularia, o delegar este privilegio a alguno de los pastores del Presbiterio. Para invitar a su iglesia a un pastor ajeno a  LA COMUNIDAD CRISTIANA FILADELFIA, deberá tener permiso previo de su coordinador nacional, del presidente y/o Apóstol.

6-      Vestirá con saco y corbata, camisa blanca o color pastel. (los colores chillantes, y la ropa estrafalaria están totalmente prohibidos)

7-      Presidir las sesiones de la comunidad discipularia, del equipo de servicio (que actualmente es el proyecto perla)

8-      En general, planeará, promoverá, supervisará, y evaluará todos los proyectos de la iglesia local, y de sus labores rendirá cuentas al Obispo del su sínodo, en virtud de vivir bajo un régimen de Teocracia.

9-      Será el DIRECTOR DE LA ESCUELA DE LÍDERES.

B)    DEL PASTOR DE SECTOR

1. Serán designados por el pastor titular, de entre los pastores del Presbiterio establecidos por el Concilio o nombrados por el Apóstol presidente. En el caso de las iglesias donde el presbiterio se integre de un solo pastor, entonces, el pastor establecerá a los pastores de sector de entre los discípulos más leales a la COMUNIDAD CRISTIANA FILADELFIA y que hayan  pasado por las demás etapas de responsabilidad dentro del proyecto. (en caso de la Iglesia  Cristiana de México a.C. y las iglesias nacionales que ésta ha establecido en otros países, generalmente el pastor titular es el Presbiterio itinerante que ha graduado de la Unidad de Estudios Teológicos en México, o de la FACULTAD EVANGÉLICA DE TEOLOGÍA EN MEXICO O EN PANAMÁ) ha pasado un período de prueba, y ha sido reconocido formalmente por algún concilio nacional de Ministerios.

2. Un Pastor de sector, será el responsable del trabajo pastoral de su sector. Será el líder sobre los ministerios del mismo, con quienes trabajará en las áreas de proclamación, discipulado y administración de acuerdo al PERFIL DOCTRINAL.

3. Un pastor de sector está sujeto en todo lo que el pastor titular ordene, siempre y cuando dicha orden no contradiga a las escrituras. Tiene el deber de apoyarlo y obedecerlo en todo cuanto le mande con relación al ministerio y a su conducta personal. EL pastor titular tiene el derecho de quitarle el privilegio de pastor de sector cuando así lo estime conveniente.

4. El pastor de sector ministrará: los bautismos, las presentaciones, las bodas, los funerales, las visitas a los enfermos, si el pastor titular se lo ordenaré

5. Entregará al pastor titular cada domingo, las estadísticas de su Sector y las ofrendas de sus rebaños. Lo hará públicamente en UN ENCUENTRO  CON EL REY.

6. Presidirá a sus heraldos cada martes para revisar el estado de los equipos ministeriales y de los discípulos de los rebaños.

7. Presidirá al pastor titular la remoción de algún heraldo que no esté cumpliendo con sus privilegios.

8. Determinará con el visto bueno del pastor titular o con el pastor encargado, y de acuerdo con sus heraldos cuales rebaños deberán multiplicarse, cuándo y quienes integrarán el equipo ministerial del nuevo rebaño.

9. El pastor de sector deberá estar con corbata y saco. No se admiten camisas de colores chillantes o de colores oscuros. Las damas con falda, sin escotes.

C)    DEL HERALDO

1.                  Asistir a las reuniones de la Escuela para líderes, el día que el presbiterio asigne. (EN LA COMUNIDAD CRISTIANA FILADELFIA tenemos el horario de los martes a las 7 de la noche.

2.                  Recibir las instrucciones que su pastor de sector tiene para transmitirlas fielmente al rebaño. Está información se recibe los martes antes de las reuniones de evaluación.

3.                  Entregar al pastor de sector sus estadísticas el domingo durante la recolección de las ofrendas

4.                  Predicar en su rebaño el día asignado o asegurarse de que la persona a quién le delega el privilegio cumplirá puntualmente, y supervisar con diligencia.

5.                  Asistir junto con su heraldo substituto, a todos los seminarios que la iglesia realice para superación ministerial de su liderazgo.

6.                  Dar aviso oportuno a su pastor de sector sobre los enfermos, sobre todo los enfermos graves, para que cuanto antes dichos enfermos sean ministrados oportunamente. Recordemos, que cuánto más falta hace el apoyo de la iglesia, es cuando una persona o una familia pasa por enfermedad, tribulación, o problemas financieros. Y  nosotros debemos sentir carga por nuestros discípulos y darles el apoyo necesario en la medida de nuestras posibilidades.

7.                  Coordinar con el supervisor el transporte de su rebaño, hacia la COMUNIDAD CRISTIANA FILADELFIA en el lugar de reunión, atendiendo el horario que se asigne para dicho evento

8.                  Actuar dentro de los límites de autoridad que se le hayan delegado, como HERALDO de su rebaño REALMENTE. En el contacto directo con su pasto de sector

9.                  Llegar presentable a las reuniones del rebaño y de la iglesia.

10.              Ser fieles en pagar sus diezmos regularmente al Señor y en dar sus ofrendas

11.              Agradecer semanalmente el trabajo de cada uno de los miembros de su equipo ministerial

12.              Mantener el orden y la limpieza de la casa donde se reúnen al rebaño.

13.              Mantener un buen testimonio en su hogar, escuela entre otros.

14.              Hacer crecer, mantener y transmitir la visión de LA ACCIÓN PERLA.

15.              Orar fielmente por el pastor de sector y los miembros de su rebaño.

16.              Ser honesto con Dios y con tu cónyuge, pastores.

17.              Cuidar que su rebaño celebre con acción de gracias a Dios los eventos importantes de sus discípulos. Cumpleaños, bodas, presentación de niños, bautismos, entre otros.

D)    DEL HERALDO SUBSTITUTO

1                    Estar sujeto a su heraldo titular

2                    Cooperar con su iglesia, orando por sus líderes, siervos, diezmar, trabajando fielmente dentro de la VISIÓN.

3                    Hacer las actividades que su pastor de sector o su heraldo le asignen.

4                    Estar disponible para pasar a ser Heraldo titular de un nuevo rebaño

5                    Esforzarse en hacer cualquier actividad que se le asigne relacionada a la VISIÓN.

E)    DEL ANFITRIÓN

INTRODUCCIÓN: Cuando llega una persona por primera vez a un culto de rebaño sea cristiano o no, lo primero que va a sentir es el amor de nosotros. Esto es más importante que cualquier otra cosa. Y este requisito es el número uno para un buen anfitrión. Cada persona que llegue a un rebaño debe sentirse bien.

Efesios 1.5 se le pide a la familia anfitriona lo siguiente:

1                    Que cada visita se sienta bien recibida

2                    Que busque un motivo para elogiar sinceramente a los invitados. Debemos buscar en cada persona algo positivo para elogiarla.

3                    Evita hacer algún comentario negativo  contra otros grupos cristianos evangélicos, y aún comentarios de la religión popular, para evitarse cualquier obstáculo.

4                    Esté atento a cubrir cualquier necesidad que surja o que conozca de sus invitados.

5                    Preste su casa primeramente al SEÑOR JESUCRISTO y luego a la visión DE LA ACCIÓN PERLA DE LA FAMILIA DE LA COMUNIDAD CRISTIANA FILADELFIA en el mundo. Para que su hogar sea sede de un rebaño de discipulado.

6                    Prepare a su familia y su casa habitación para que en ella se respire un espíritu de paz, unción y amor.

7                    Deseche todo cuánto tenga que ver con idolatría, pornografía, promoción de licores, spot políticos, entre otros. Adorne su casa con versículos bíblicos, para que su hogar sea sede de un rebaño de discipulado y evangelización

8                    En cooperación con el equipo ministerial de los rebaños, prepare un refrigerio para cada día de reunión.

9                    Acondicione tres lugares importantes de su casa:

a)          La estancia comedor o la sala, para la reunión general del rebaño para personas mayores de ocho años de edad

b)          Un cuarto o recámara para los niños menores de siete años

c)          Un lugar para el Guerrero de Oración.

10                En cada reunión debe cuidarse que el televisor, radio o mini componente estén apagados. Si hay tienda u otro negocio en casa, acostumbre a la gente que a la hora del culto no se les atiende. Si durante el culto hubiera una llamada telefónica,  contestar con cortesía pidiendo que vuelvan a llamar más tarde porque se encuentra en una reunión de oración y estudio de la Biblia

.

11                Si durante el culto de rebaño llagan familiares o amigos a visitarle, pedirles que se unan a la reunión  y que al final de la misma  les atenderá en sus asuntos personales.

12                Sobre todo el anfitrión de rebaño tiene el deber  de asistir regularmente a los cultos de la iglesia, particularmente a UN ENCUENTRO CON EL REY; de ningún modo se efectúa un culto de rebaño  en su hogar para que deje de ir  a los cultos de la iglesia, sino para fortalecerlo y animarlo a que sea fiel, constante y puntual a los cultos de la iglesia, él y todo el rebaño.

E) DEL SECRETARIO TESORERO

1.-  Llevar una libreta de notas donde apuntar lo tratado y acontecido en cada reunión, es la mejor manera de tener un diario del rebaño.

2.-  Contabilizar y registrar la ofrenda junto con el heraldo sustituto  del rebaño y entregarla totalmente los días domingos en la hora de la recolección de la ofrenda en el culto.

3.-  Cualquier otra actividad que pueda fortalecer la visión del proyecto perla.

NOTA: En caso de no haber secretario tesorero, entones el heraldo titular será el responsable de entregar cada domingo  en el Encuentro con el Rey, a las 10 de la mañana o a las 12:00 M/D, el sobre con las ofrendas y estadísticas correspondientes.

F)     DEL GUERRERO DE ORACIÓN

1.- Asistir a la Escuela de Líderes  los días martes.

2.- Interceder y ayunar  por los motivos de oración que se presentan en  la  planificación.

3.- Ser consistente de la participación en la línea de guerra espiritual a nivel Comunidad Cristiana Filadelfia, a nivel nacional e internacional.

4.- Establecer una guerra contra las fuerzas del enemigo según se discierna por el Espíritu Santo.

5.- Asistir a los seminarios sobre oración y ayuno que organice su pastor de sector con su coordinador de oración y ayuno.

6.- Cubrir cualquier otra actividad que tenga que ver con la visión del proyecto perla.

G)    DEL MAESTRO DE NIÑOS

1.- Asistir a la Escuela de Líderes, los martes a las 7 de la tarde.

2.- Planificar los días martes con el equipo Ministerial para atraer el mayor número de niños posibles.

3.-Atender los días  jueves o sábados, según el caso,  a los niños de 4 a 9 años de acuerdo con el tema bimestral que se entregue. Hacer visitas especiales a los niños acompañados de cualquier miembro del  equipo ministerial del rebaño.

4.- Tener en cuenta  que además de ganar a un niño para Cristo, mediante este niño  pueden ser ganados sus padres y familiares.

5.-Guiar a cada niño a una experiencia personal de salvación, bautismo en el Espíritu Santo, proclamación, vida de santidad, discipulado y liderazgo.

6.- Planificar eventos de recreación, retiros, días de campo a nivel rebaño.

7.- Cualquier otra actividad  o iniciativa que contribuya a fortalecer la visión  evangelística y discipulado de la iglesia mediante la ganancia de los niños para Jesucristo.

8.-  usar el material que produce cada semana  la dirección de niños de la Acción Perla.

9.- Evitar el extremo engañoso de tener rebaños únicamente de niños, porque en términos generales, si pasa el tiempo y ningún papá o adulto asiste al rebaño, lo más probable es que los fundamentos de ese rebaño estén  débiles  y termine este rebaño  siendo estéril. Se invierte mucho y se cosecha nada.

10.- El maestro de niños debe ser sabio para hacer que los niños respeten a sus padres, también el estudio, hallen el gusto por asistir a la gran celebración con Jesucristo.

PABLO RECIBE EL BAUTISMO EN EL ESPIRITU SANTO

Apóstol Dr. Gabriel Sánchez Velázquez.

Versículo clave: “Fue entonces Ananías y entró en la casa, y poniendo sobre él las manos, dijo: Hermano Saulo, el Señor Jesús, que se te apareció en el camino por donde venías, me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del Espíritu Santo.” Hechos 9.17

OBJETIVO: El plan de Dios es que cada persona que se va convirtiendo al Evangelio, a la vez vaya recibiendo el bautismo en el Espíritu Santo para que tenga el poder de Dios para cumplir su ministerio.

INTRODUCCION:

Prevalece  la idea en muchas iglesias tradicionales que, si en todo caso existe el bautismo en el Espíritu Santo, es algo que debe buscarse después de varios años de vida cristiana, después de haber madurado en la fe. Lo cual es contrario a lo que la Palabra del Señor enseña.

a)     DE PERSEGUIDOR A PERSEGUIDO. Si tú hubieras conocido a Saulo de Tarso antes de su encuentro con Jesucristo, sería difícil creer que se habría convertido. Era cruel y sanguinario. Dice Hechos 9.1-2: “Saulo, respirando aún amenazas y muerte contra los discípulos del Señor, vino al sumo sacerdote,                                                                                              y le pidió cartas para las sinagogas de Damasco, a fin de que si hallase algunos hombres o mujeres de este Camino, los trajese presos a Jerusalén”.

Sin embargo, ni él mismo imaginó alguna vez que semanas más tarde, de ese momento en que iba en persecución de los discípulos, él mismo sería perseguido por ser discípulo de Jesucristo. Dice Hechos 9.22-24: “Pero Saulo mucho más se esforzaba, y confundía a los judíos que moraban en Damasco, demostrando que Jesús era el Cristo.

 Pasados muchos días, los judíos resolvieron en consejo matarle; pero sus asechanzas llegaron a conocimiento de Saulo. Y ellos guardaban las puertas de día y de noche para matarlo”

b)    AYUNO DEL RECIÉN CONVERTIDO. Aunque el tema del ayuno es paralelo a los temas de este libro, es oportuno anotar aquí de paso, que en la vida de los cristianos que vivimos bajo la unción del Señor, el ayuno es una práctica importante.
Hay quienes siendo cristianos evangélicos, auténticos, salvos; se han perdido la bendición de ayunar cuando menos alguna vez.

Pero, dentro del pueblo Pentecostal y Neo pentecostal, el ayuno es importante.

En Hechos 9.8-9 dice: “Entonces Saulo se levantó de tierra, y abriendo los ojos, no veía a nadie; así que, llevándole por la mano, le metieron en Damasco, donde estuvo tres días sin ver, y no comió ni bebió”

Muchas veces me he preguntado: ¿Qué pasaría si como pastor yo tuviera la determinación de  invitar a cada recién convertido, meterse con Dios en ayuno y oración por tres días, sin comer pan, sin beber agua?

c)     MINISTRACION PROFETICA. En mucho las iglesias que recibimos el bautismo en el Espíritu Santo, tenemos discípulos más comprometidos y ministerios con mayor disposición de sacrificio y esfuerzo, en parte por tipo de ministración que recibimos.  Gozamos de la bendición de ser ministrados por apóstoles y profetas. En el caso de Pablo recién convertido, tuvo su primer contacto con un profeta, antes de asistir a su primer culto público con los demás cristianos. He aquí el pasaje bíblico: “Había entonces en Damasco un discípulo llamado Ananías, a quien el Señor dijo en visión: Ananías. Y él respondió: Heme aquí, Señor. Y el Señor le dijo: Levántate, y ve a la calle que se llama Derecha, y busca en casa de Judas a uno llamado Saulo, de Tarso; porque he aquí, él ora, y ha visto en visión a un varón llamado Ananías, que entra y le pone las manos encima para que recobre la vista.

Entonces Ananías respondió: Señor, he oído de muchos acerca de este hombre, cuántos males ha hecho a tus santos en Jerusalén; y aun aquí tiene autoridad de los principales sacerdotes para prender a todos los que invocan tu nombre.

El Señor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es éste, para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel: porque yo le mostraré cuánto le es necesario padecer por mi nombre.

Fue entonces Ananías y entró en la casa, y poniendo sobre él las manos, dijo: Hermano Saulo, el Señor Jesús, que se te apareció en el camino por donde venías, me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del Espíritu Santo. Y al momento le cayeron de los ojos como escamas, y recibió al instante la vista; y levantándose, fue bautizado.”

En esta ministración Pablo recibe: 1) La sanidad de su vista física, 2) una profecía directiva de lo que sería su vida. Dios le hace saber que es un instrumento escogido para llevar su Nombre a reyes y naciones y que para ello deberá sufrir mucho por causa del Evangelio. Y 3) Recibe el bautismo en el Espíritu Santo.

d)    BAUTISMO EN EL ESPIRITU SANTO. Dado que este es el tema central que nos ocupa en esta primera parte del presente libro, es necesario subrayar este hecho en el contexto del equipamiento que el apóstol Pablo principió a recibir desde el principio. Dice concretamente, Hechos 9.17: “Fue entonces Ananías y entró en la casa, y poniendo sobre él las manos, dijo: Hermano Saulo, el Señor Jesús, que se te apareció en el camino por donde venías, me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del Espíritu Santo”

Aquí vemos claramente que Jesucristo le encomendó a Ananías que ministrara a Pablo, sanidad de la vista y llenura del Espíritu Santo. Hay quienes han argumentado en contra de la manifestación de hablar en otras lenguas, que Pablo fue lleno del Espíritu y no dice la Biblia que habló en lenguas.

Quien afirma tal cosa, no han leído bien la Biblia. Es cierto que al momento en que Ananías le impuso las manos, aparentemente, Pablo no habló en lenguas al instante. Al menos, no lo asienta el Dr. Lucas en el Libro de los Hechos. Pero de allí, no podemos derivar que Pablo nunca habló en lenguas, ya que al hablar del tema de las lenguas a los corintios, les dice en I Cor. 14.18: “Doy gracias a Dios que hablo en lenguas más que todos vosotros”

Con esta declaración de Pablo, cae por tierra cualquier argumento de quienes se esfuerzan más en resistir a la bendición de ser bautizados en el Espíritu Santo que en ser humildes para recibir esta bendición.

CONCLUSIÓN:

Indiscutiblemente, los apóstoles y ministerios del primer siglo de Cristianismo, y los discípulos de todas las iglesias que iban surgiendo, gozaban de esta misma bendición. Habían recibido el bautismo en el Espíritu Santo, y generalmente,  con la señal inicial de hablar en otras lenguas.

FILADELFIA UNA IGLESIA QUE ANUNCIA LA RESTAURACIÓN: LAS LENGUAS ANTES DE PENTECOSTÉS.

FILADELFIA UNA IGLESIA QUE ANUNCIA LA RESTAURACIÓN: LAS LENGUAS ANTES DE PENTECOSTÉS.: Apóstol Dr. Gabriel Sánchez Velázquez celebrando el cumpleaños de su amado hijo Juan Daniel. Versículo clave: “ Y estas señales segui...

LAS LENGUAS ANTES DE PENTECOSTÉS.

Apóstol Dr. Gabriel Sánchez Velázquez celebrando el cumpleaños
de su amado hijo Juan Daniel.

Versículo clave: “Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.” Marcos 16.17-18

OBJETIVO:

Establecer que, en la economía divina, la glosolalia manifestada a partir del domingo de Pentecostés obedece a un plan establecido y revelado en las Escrituras desde el Antiguo Testamento y en la vida y predicación del Señor Jesucristo.

1.- LAS LENGUAS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO.

Resulta sorprendente  que haya cristianos con la Biblia en la mano, y que estén completamente ajenos ya no a la experiencia sino cuando menos a la información bíblica acerca de hablar en otras lenguas. Por eso, en este capítulo, veamos primero lo que dice el Antiguo Testamento y luego lo que dice el Nuevo Testamento acerca del tema, pero antes del domingo de Pentecostés.

Hay una alusión directa a la manifestación de las lenguas en Isaías 28.11-12 dice: “Porque en lengua de tartamudos, y en extraña lengua hablará a este pueblo,  a los cuales él dijo: Este es el reposo; dad reposo al cansado; y este es el refrigerio; mas no quisieron oír”

Resulta claro que este pasaje tiene dos aplicaciones.  Primero,  se aplica a los líderes religiosos llenos de soberbia en los días de Isaías que desoyeron la amonestación del profeta, ridiculizándolo y diciendo de manera extrema que Isaías quería adoctrinarlos con cuentos para niños.

Por la testarudez de dichos líderes Dios enviará a un invasor foráneo, Asiria, cuya lengua les parecerá una jerigonza, y que además, dicho invasor emitiría juicios contra ellos en lengua extraña.

Y algunos teólogos opositores a la manifestación de las lenguas en la iglesia, se conforman con esta explicación que es correcta pero no completa.

¿Por qué? Porque Pablo guiado por el Espíritu Santo cita este mismo pasaje en I Corintios 14.21 cuando dice: “En la ley está escrito: En otras lenguas y con otros labios hablaré a este pueblo; y ni aun así me oirán, dice el Señor” y lo relaciona con el uso del don de diversos géneros de lenguas y el don de interpretación de lenguas, afirmando que su uso es correcto, pero debe tomarse en cuenta que es señal para los incrédulos, y no para los creyentes.

Quede claro entonces, que las extrañas lenguas enunciadas por Isaías son un antecedente bíblico de la glosolalia, hecha manifiesta desde el día de Pentecostés en que se derramó el Espíritu Santo.

2.- LAS LENGUAS EN EL MINISTERIO DE  JESUCRISTO

Uno de mis maestros de Teología, me enseñó que Jesucristo no habló en lenguas, y sin embargo estuvo lleno del Espíritu Santo, entonces, concluía él; “yo también puedo estar lleno del Espíritu Santo sin tener que hablar en lenguas”. Por mucho tiempo consideré uno de los razonamientos correctos y favoritos, porque yo mismo ignoraba las Escrituras.  Un día leyendo la Biblia descubrí lo contrario. Mis dogmas anti pentecostales se hicieron trizas.

 El Señor Jesucristo mismo oró en otras lenguas, y resulta altamente significativo que lo haya hecho frente a la muerte.

A)   Cuando oró por la hija de Jairo para resucitarla. Al leer la historia de la resurrección de esta biña. leemos claramente en Marcos 5.41: “Y tomando la mano de la niña, le dijo: Talita cumi; que traducido es: Niña, a ti te digo, levántate.”

Mi maestro de de Hebreo en la Comunidad Teológica de México, Dr. Gonzalo Báez Camargo, y campeón en combatir frontalmente a los pentecostales, me enseñó en las aulas, que en este pasaje de Marcos 5.41, no hay ningunas lenguas extrañas, es un simple arameo arcáico.

Y eso mismo enseñé por varios años con toda sinceridad. En 1971, mientras yo cursaba Psicología en la entonces Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México, fui invitado para una cruzada de salvación en Monterrey Parck (Los Ángeles USA). Al pedir permiso a mis maestros para faltar a la universidad por una semana, uno de ellos, el de Psicolingüística me dijo, “mira si vas a la los Ángeles, procura visitar al Dr. Stockwell, investigador en la Universidad del Sur de California, les das mis saludos y le pides los resultados de sus últimas investigaciones sobre Psicolingüística. Así lo hice.

El Dr. Stockweel me recibió con mucha amabilidad. En síntesis me explicó lo siguiente: Los idiomas van evolucionando. Los más antiguos son descriptivos, los más recientes son cada vez más conceptuales. Por esta razón, los idiomas más antiguos requieren de más palabras para expresar un pensamiento completo, entre tanto, los idiomas más evolucionados requiere de menos palabras para expresar un concepto.

Lo anterior me abrió los ojos con relación a Marcos 5.41. A partir de los descubrimientos de Stockwell, entendí que la expresión “TALITA CUMI” QUE USÓ Jesús nada tiene que ver con una lengua arcáica, muy por el contrario. Al examinar esta expresión estamos frente a un idioma más evolucionado que el Español del siglo XXI.  ¿Por qué? Porque para decir TALITA CUMI, en nuestra lengua, dos mil años después de Cristo, necesitamos 6 palabras: “Niña, a ti te digo: Levánte”

B)   Cuando oró en la cruz del calvario a la hora de su propia muerte. Ha habido una tradición rabínica que ha sustentado que cuando venga el Mesías, orará con el salmo 22.

Sobre la cruz del Señor se colocó una leyenda, causa de su crucifixión. Dicha causa pues escrita en tres idiomas según menciona Lucas 23.38: “Había también sobre él un título escrito con letras griegas, latinas y hebreas: ESTE ES EL REY DE LOS JUDÍOS” La pregunta aquí sería, ¿por qué estos tres idiomas? Porque eran los principales en los cuales casi todo habitante de Jerusalén podía comunicarse.

Cuando Jesucristo agoniza en la cruz, tiene una exclamación, de acuerdo a Mateo 27.46.47, veamos. “Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lama sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? Algunos de los que estaban allí decían, al oírlo: A Elías llama éste.” ¿En qué idioma estaba hablando el Señor Jesús aquí? Seguramente que no era Hebreo, ni Griego, ni Latín.
¿Por qué podemos afirmarlo? Porque nadie de los que estaban cerca de la cruz, le entendieron. Por el contrario, creyeron que el Señor estaba invocando a Elías. Un entendimiento equivocado.

Cuando Mateo dice: “Esto es” nos transmite lo que el Espíritu Santo le reveló respecto de esas lenguas desconocidas que usó el Señor Jesús frente a su muerte. Entonces, sin forzar las Escrituras de ninguna manera, descubrimos que en este pasaje el Señor Jesucristo habló en lenguas extrañas.

3.- LAS LENGUAS EN LA GRAN COMISIÓN.

Una vez que Jesucristo resucitó de los muertos, al aparecerse a sus discípulos y darles la gran comisión, les dijo, según Marcos 16.14-18: “Finalmente se apareció a los once mismos, estando ellos sentados a la mesa, y les reprochó su incredulidad y dureza de corazón, porque no habían creído a los que le habían visto resucitado. Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado. Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios hablarán nuevas lenguas;  tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.”

Resulta altamente significativo que cuando el Señor Jesús enlistó las señales que seguirían a quienes creyesen en Él, para ninguno de sus discípulos fue extraño, que ellos hablarían en lenguas. Es probable que al haber estado con Jesús tres años y medio, y al haber tenido ellos la oportunidad de conocerle de cerca; le hayan visto y oído orar en otras lenguas, por lo cual, ahora el gran mandamiento involucrando estas señales, les resultan familiares.

De cualquier manera, lo que nadie puede negar es que en la mente y en el corazón del Señor Jesús estaba el recurso de la oración en el Espíritu  para sus discípulos.

CONCLUSIÓN:

Podemos notar al final de este capítulo, que el fenómeno de la glosolalia en la iglesia tiene un antecedente tanto en el Antiguo Testamento como en el ministerio mismo del Señor Jesucristo. Por eso, seguramente los capítulos que vienen a continuación en el escrutinio de las Sagradas Escrituras, serán de gran ayuda a quienes tienen hambre de las cosas del Señor.

   

EL DERRAMAMIENTO DEL ESPÍRITU SANTO EN CESAREA

Apóstol Dr. Gabriel Sánchez Velázquez exponiendo la Pañabra en la
Comunidad Cristiana Filadelfia Gustavo A. Madero de la Cd.
de México.

Versículo clave: “Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el discurso. Y los fieles de la circuncisión que habían venido con Pedro se quedaron atónitos de que también sobre los gentiles se derramase el don del Espíritu Santo” Hechos 10.44-45

Objetivo: Entender que Dios en su infinita misericordia planeó varios derramamientos del Espíritu Santo, no solamente sobre judíos, sino sobre gentiles, para darnos enseñanza de las riquezas que ha preparado para nosotros, entre otras, el de ser bautizados en el Espíritu Santo.

INTRODUCCIÓN

A lo largo de este libro, hay una meta, dejar claramente demostrado con fundamento bíblico que el BATISMO EN EL ESPIRITU SANTO, es una bendición para todos los cristianos; en todos los tiempos y en cualquier lugar.  Hechos 2.38-39 dice: “Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare”.

JESUCRISTO ESCUCHA A UN GENTIL.

El libro de Hechos 10, narra de una manera magistral, el momento en el cual, Dios despierta el espíritu de un hombre gentil, quien  busca el rostro del Señor en oración y ayuno. Y Dios le escucha.

Dice Hechos 10: 1-4: “Había en Cesárea un hombre llamado Cornelio, centurión de la compañía llamada la Italiana,  piadoso y temeroso de Dios con toda su casa, y que hacía muchas limosnas al pueblo, y oraba a Dios siempre. Este vio claramente en una visión, como a la hora novena del día, que un ángel de Dios entraba donde él estaba, y le decía: Cornelio.  El, mirándole fijamente, y atemorizado, dijo: ¿Qué es, Señor? Y le dijo: Tus oraciones y tus limosnas han subido para memoria delante de Dios”

Es un privilegio saber que Dios escucha a un gentil del mismo modo que a un judío, y es que el Señor no hace acepción de personas. Con razón que Deuteronomio 10.17 dice:  “Porque Jehová vuestro Dios es Dios de dioses y Señor de señores, Dios grande, poderoso y temible, que no hace acepción de personas, ni toma cohecho”

PEDRO ES CAPACITADO PARA MINISTRAR A GENTILES.

Y mientras Dios trata con Cornelio, trata al mismo tiempo con el apóstol Pedro;  quien como buen gentil, jamás había entrado a la casa de algún gentil, y que hasta ese momento creía como los demás judíos convertidos al Cristianismo que la salvación era únicamente para los judíos.

Pero dice Hechos 10.9-17: “Al día siguiente, mientras ellos iban por el camino y se acercaban a la ciudad, Pedro subió a la azotea para orar, cerca de la hora sexta. Y tuvo gran hambre, y quiso comer; pero mientras le preparaban algo, le sobrevino un éxtasis; y vio el cielo abierto, y que descendía algo semejante a un gran lienzo, que atado de las cuatro puntas era bajado a la tierra; en el cual había de todos los cuadrúpedos terrestres y reptiles y aves del cielo. Y le vino una voz: Levántate, Pedro, mata y come. Entonces Pedro dijo: Señor, no; porque ninguna cosa común o inmunda he comido jamás. Volvió la voz a él la segunda vez: Lo que Dios limpió, no lo llames tú común. Esto se hizo tres veces; y aquel lienzo volvió a ser recogido en el cielo. Y mientras Pedro estaba perplejo dentro de sí sobre lo que significaría la visión que había visto, he aquí los hombres que habían sido enviados por Cornelio, los cuales, preguntando por la casa de Simón, llegaron a la puerta”.

Así que, a las 12 del día, Pedro está orando y ayunando, en la azotea de la casa de Simón el curtidor en Jope cuando le sobrevino un éxtasis. Aquí es importante notar cómo Dios nos habla en medio de nuestras experiencias personales. Pedro tenía una gran hambre física y en el éxtasis ve animales cuadrúpedos, terrestres y reptiles y escucha la voz: “Mata y come”. Dicha visión se repite por tres veces.

¿A qué se refería el Señor? A los gentiles que hasta entonces eran llamados inmundos, pero que ahora por la sangre de Jesucristo derramada en el Calvario, eran hallados dignos de entrar a la presencia de Dios y ser parte del Cuerpo de Jesucristo. Pedro había sido preparado por el Señor para ir y ministrar en casa de gentiles también.

HUMILDES DE CORAZÓN OBEDECEN.

Una vez que Cornelio recibe la orden del ángel de enviar a traer a Pedro hasta Jope, Cornelio de inmediato obedece. Y es que para obedecer a Dios se requiere tener un corazón humilde. Hay que aprender a obedecer si queremos participar de las labores del Reino. He aquí la narración bíblica. Dice Hechos 10.5-8: “Envía, pues, ahora hombres a Jope, y haz venir a Simón, el que tiene por sobrenombre Pedro. Este posa en casa de cierto Simón curtidor, que tiene su casa junto al mar; él te dirá lo que es necesario que hagas. Ido el ángel que hablaba con Cornelio, éste llamó a dos de sus criados, y a un devoto soldado de los que le asistían; a los cuales envió a Jope, después de haberles contado todo”.

¿Cuántas veces Dios nos ha ordenado hacer algo, pero no hemos obedecido. Si Dios te dijo que hicieras algo y no lo has hecho, no esperes que Dios te dé nuevas indicaciones. Cornelio obedeció, y la bendición llegó a su casa.

UN JUDÍO ROMPE LOS PREJUICIOS RACIALES

Es que si no es Dios, nadie puede romper nuestros prejuicios raciales y religiosos. Ahora Pedro recibe una orden directa del Señor. EL Espíritu Santo trabaja de manera maravillosa. Dice Hechos 10.17-20 dice: “Y mientras Pedro estaba perplejo dentro de sí sobre lo que significaría la visión que había visto, he aquí los hombres que habían sido enviados por Cornelio, los cuales, preguntando por la casa de Simón, llegaron a la puerta. Y llamando, preguntaron si moraba allí un Simón que tenía por sobrenombre Pedro. Y mientras Pedro pensaba en la visión, le dijo el Espíritu: He aquí, tres hombres te buscan. Levántate, pues, y desciende y no dudes de ir con ellos, porque yo los he enviado”.

Que privilegio para un hijo de Dios, y particularmente para un apóstol, que el Espíritu Santo de manera directa le ordene hacer algo concreto. Pedro recibió la orden de ir a la casa de Cornelio, entrar a la casa de un gentil y compartir la Palabra de Dios. Rompió sus prejuicios raciales y religiosos.          

Dice Hechos 10. 24.29:”  Al otro día entraron en Cesarea. Y Cornelio los estaba esperando, habiendo convocado a sus parientes y amigos más íntimos. Cuando Pedro entró, salió Cornelio a recibirle, y postrándose a sus pies, adoró.  Más Pedro le levantó, diciendo: Levántate, pues yo mismo también soy hombre. Y hablando con él, entró, y halló a muchos que se habían reunido. Y les dijo: Vosotros sabéis cuán abominable es para un varón judío juntarse o acercarse a un extranjero; pero a mí me ha mostrado Dios que a ningún hombre llame común o inmundo; por lo cual, al ser llamado, vine sin replicar. Así que pregunto: ¿Por qué causa me habéis hecho venir?”

UN AUNTENTICO SIERVO REPUDIA SER REVERENCIADO.

Es grotesca y repugnante la sed de exaltación que la jerarquía romana tiene. A todos desde el pontífice hasta el cura raso y pueblerino tienen urgencia de que les besen la mano, se arrodillen ante ellos y les llamen “reverendo padre” o peor blasfemia “santo padre”. Cuando Pedro llega a la casa de Cornelio, éste sale a recibirle con muestras de adoración, misma que Pedro rechazó tajantemente. Dice Hechos 10.25-26: “Cuando Pedro entró, salió Cornelio a recibirle, y postrándose a sus pies, adoró. Mas Pedro le levantó, diciendo: Levántate, pues yo mismo también soy hombre”.

De aquí que, en las iglesias cristianas evangélicas que estamos en el mover de la restauración, aún el título de “reverendo” lo hemos depositado en el basurero. La gloria es para el Señor.

AL PREDICAR A JESUCRISTO,  SE DERRAMA EL ESPÍRITU.                                                                               

Y llegamos al meollo de este capítulo. Pedro se pone a predicar a Jesucristo, y mientras él predica, se derrama el Espíritu Santo sobre todos los que estaban escuchando el mensaje del Evangelio. Dice Hechos 10.44-45: “Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el discurso. Y los fieles de la circuncisión que habían venido con Pedro se quedaron atónitos de que también sobre los gentiles se derramase el don del Espíritu Santo”.

Notemos que todos los que estaban presentes fueron bautizados con el Espíritu Santo y hablaron en otras lenguas, como una manifestación inicial de haberlo recibido.

LOS GENTILES HABLAN EN LENGUAS, COMO LOS DE JOPE.

Debe tomarse nota de lo que dice la Palabra respecto de los cristianos de Jope, quienes antes, habían recibido el bautismo en el Espíritu Santo, y ellos conforme a la doctrina que habían recibido y la experiencia de las iglesias neo testamentarias, todos cuantos recibieron el bautismo en el Espíritu Santo, hablaban en otras lenguas. Dice Hechos  10. 45-46: “Y los fieles de la circuncisión que habían venido con Pedro se quedaron atónitos de que también sobre los gentiles se derramase el don del Espíritu Santo. Porque los oían que hablaban en lenguas, y que magnificaban a Dios.”

SON INCORPORADOS AL CUERPO DE CRISTO.

Una vez que los gentiles en casa de Cornelio reciben el Mensaje del Evangelio, y son bautizados en el Espíritu Santo solamente quedaba un asunto pendiente: Ser bautizado en agua en el Nombre del Señor Jesucristo. Entonces Pedro procede a dar una indicación apostólica. Dice Hechos 10.47-48: “Entonces respondió Pedro: ¿Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean bautizados estos que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros? Y mandó bautizar les en el nombre del Señor Jesús. Entonces le rogaron que se quedase por algunos días.”

CONCLUSIÓN

El derramamiento del Espíritu Santo en Cesarea echa por tierra más de una teoría humana que se opone a la vigencia del bautismo en el Espíritu Santo con la señal inicial de hablar en otras lenguas.

Por el otro lado, este derramamiento nos confirma que cuando se derrama el Espíritu Santo hay una señal inicial constante y es “hablar en otras lenguas”, Así sucedió en Jerusalén, así sucedió en Jope y así sucedió en Cesarea; hasta donde llevamos estudiado en esta obra. Además, sucedió del mismo modo en Éfeso, que veremos en el capítulo siguiente.

RECIEN CONVERTIDOS HABLAN EN LENGUAS

Apóstol Dr. Gabriel Sánchez Velázquez y su hijo GIbbar durante
un culto en el cua lel apóstol envió su corbata a una enferma,
para ministrarle.

Recién Convertidos hablan en lenguas

Versículo clave: “Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban” Hechos 19.6

Objetivo: Que cada discípulo sea establecido en la verdad bíblica de que hubo varios derramamientos del Espíritu Santo tanto entre judíos como entre gentiles, pero que la manifestación constante en cada derramamiento fue que los cristianos que recibían el bautismo en el Espíritu Santo hablan en lenguas. En ellos se manifestaba este maravilloso fenómeno espiritual que se ha dado en llamar glosolalia.

INTRODUCCIÓN

Al ver el devenir del Cristianismo, sencillamente me maravilla ver la sabiduría de Dios para bendecir a todos cuantos tienen hambre de su Palabra. En este caso, un grupo pequeño de efesios se reúnen en torno al mensaje de Juan el Bautista. Ni siquiera reciben todavía el mensaje del Evangelio, pero ya Dios está trabajando con ellos. Veamos.

IMPORTANCIA DE RECIBIR EL MENSAJE COMPLETO DEL EVANGELIO.

En Hechos 19.1-3 dice: “Aconteció que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, después de recorrer las regiones superiores, vino a Éfeso, y hallando a ciertos discípulos, les dijo: ¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo. Entonces dijo: ¿En qué, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan.“  Este grupo estaba como están muchos grupos cristianos ahora. Realmente ni siquiera han oído hablar del Espíritu Santo. Sin embargo, los efesios, no habían recibido el mensaje del Evangelio, sino únicamente el mensaje del precursor, de Juan el Bautista.

LA CONVERSIÓN A CRISTO Y EL BAUTISMO EN AGUA, PREVIOS AL BAUTISMO EN EL ESPIRITU SANTO.

Ciertamente Juan el Bautista insistió a sus oyentes en que ellos deberían creer en Jesús, el Cristo. Así que Pablo comparte con este grupo el mensaje de salvación. Mismo que ellos reciben de inmediato. Ya que en Hechos 19.4 dice: “Dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo” De este modo, nace una nueva iglesia que ha de dar los siguientes pasos rigurosos de acuerdo con las instrucciones del mismo Salvador.

Así que una vez, convertidos al evangelio, Pablo procedió a bautizarles en agua. Dice Hechos 19.5: “Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús” Es importante notar que Pablo bautizó en agua a estos recién convertidos, sin más trámites.  Seguramente Pablo no pertenecía a una congregación tradicional, en donde el recién convertido tiene que ser probado, tiene que ser adoctrinado, tiene que pasar un buen tiempo de observación para luego decidir si se le bautiza o no.

RECIBEN EL ESPIRITU EN UNA MINISTRACIÓN APOSTÓLICA

Es determinante ver cómo en los días neo testamentarios,  los ministerios apostólicos eran determinantes para equipar a los santos, no sólo con la Palabra sino también con los dones del Espíritu Santo.

Si hoy en día, hubiera más apóstoles que al visitar a una congregación pudieran imponer sus manos y que todos los presentes recibieran el bautismo en el Espíritu Santo, las cosas serían completamente diferentes. Viviríamos un avivamiento sin precedentes.

Volveríamos a vivir capítulos enteros del Libro de los Hechos. Veamos por ejemplo lo que dice Hechos 19.6-7: “Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban. Eran por todos unos doce hombres”

Es un hecho que no se puede negar. Dios está restaurando los ministerios de Efesios 4.12 junto con la visitación a todo el Cuerpo de Jesucristo en el mundo.

TODOS LOS QUE RECIBEN EL BAUTISMO EN EL ESPIRITU HABLAN EN OTRAS LENGUAS

¿Qué pasó cuando Pablo impuso manos sobre los efesios? Dice la Escritura claramente que sobre ellos descendió el Espíritu Santo. Por supuesto que el descendimiento del Espíritu Santo es un hecho espiritual. Sin embargo en este pasaje, dicho descendimiento del Espíritu, viene acompañado de una señal exterior visible. Dice la última parte del versículo 6: “…y hablaban en lenguas” Para los que siguen insistiendo en que las lenguas de Hechos 2 eran para predicar el Evangelio, ¿qué explicación darían al mismo fenómeno pero en un grupo de 12 personas gentiles, donde todos hablan el mismo idioma y no hay extranjeros a quienes predicarles?

TODOS LOS QUE RECIBEN EL BAUTISMO EJERCEN DE INMEDIATO EL DON DE PROFECÍA

Pero hay algo más interesante en esta narración. Al imponerles Pablo las manos a estos recién convertidos y recién bautizados en agua, recibieron el bautismo en el Espíritu Santo, habiendo hablando en otras lenguas: pero también profetizaron en ese mismo instante. ¿Te imaginas? Reciben convertidos y bautizados, hablando en lenguas y moviéndose en los dones del Espíritu Santo. ¡Maravilloso!

NO HAY INTERPRETACIÓN NI TURNO PARA HABLAR EN LENGUAS

Tal vez muchos de los opositores a la bendición de recibir el bautismo en el Espíritu Santo no ven, es que en este pasaje se nota que todos los presentes, hablaron en lenguas, no lo hicieron por turnos como lo indica I Corintios 14.27-28. Ni tampoco hubo interpretación de las lenguas, y es que como se estudia más detalladamente en el capítulo siguiente, en Hechos 19 se nos habla de la oración en lenguas, y en I Corintios 14 del uso de diversos géneros de lenguas como un don del Espíritu.

ESTE DERRAMAMIENTO GENERA UN GRAN AVIVAMIENTO

Este derramamiento del Espíritu Santo en Éfeso, fue vital para el avivamiento que vino de inmediato. Dicho avivamiento puede medirse con lo que dice Hechos 19.10-11: “Así continuó por espacio de dos años, de manera que todos los que habitaban en Asia, judíos y griegos, oyeron la palabra del Señor Jesús. Y hacía Dios milagros extraordinarios por mano de Pablo”

¿Cuántas iglesias hoy en día tienen 10 y veinte años  de haber sido plantadas en el mismo sitio, y ni siquiera su colonia ha escuchado la Palabra del Señor? Pero la iglesia de Éfeso en tan sólo dos años evangelizó a todo un subcontinente.

CONCLUSIÓN

Al final de este capítulo, la nota predominante es que cuando hay un derramamiento del Espíritu Santo se cumple la declaración de Jesucristo: “Me seréis testigos…”  Busquemos del Señor una visitación semejante a nuestra vida y a nuestra iglesia local.